Фиолетовый сон. Статьи, очерки

Новая гордость гражданина вселенной

• Сотни улиц, всюду люди: работяги,
• Полицейский, девочки, бродяги.
• Поливалки трут асфальт до исступленья.
• Товарняк, трамваи, колымаги
• Рассекают, грохоча, людей скопленья.
• Сотен улиц, звонких улиц сеть,
• Им меня не одолеть!
• Ведь я – все равно в центре!

• Тысячи рельсовых путей,
• Тысячи флагов, мачты, век скоростей,
• Тысячи лодок и кораблей плывут грациозно,
• Тысячи фабричных дымов всех мастей
• Клубятся вокруг, надвигаются грозно.
• В этом чаду легко угореть,
• Задохнуться, уснуть, сомлеть,
• Только не мне. Я – все равно в центре!

• Океанские волны исполнены стоном.
• Ледники ползут по горным склонам,
• Словно белые языки.
• В джунглях ветры бегут по кронам,
• Полюса от тропиков далеки,
• Их дыханьем Африки не согреть.
• Мир велик, а по мне – как клеть,
• Но я – в центре!

• Этот могучий шторм земного бытия,
• Этот великий гимн-планета-я:
• Я – полюс, я – экватор, я – подвал и кров,
• Мне тесно, я расту, дыханье затая,—
• Я – средоточие, я – средостение миров![3]

1921

Его тоже не пощадила судьба. Его жизнь – голод, тюрьма, нужда и презрение. Потому что он хотел правды и говорил ее: жестокую, беспощадную правду. Его произведения – крик из бездны. В них слышен голос человека, у которого все позади, который познал жизнь, для которого ложь человеческого существования стала мукой, и он решил бросить ей вызов. Он стал крестоносцем правды, он защищал ее, какой бы ужасной она ни казалась. В своем первом крупном произведении «Из жизни богемы Христиании» он уличал общество во лжи, срывал с него покровы, как бы говоря: «Вот как вы лжете всю жизнь; вот какие вы жалкие; вот каково ваше общество; а вот ваши поэты, которые тоже лгут и тоже виновны! А вот, вот, вот – правда, холодная, голая правда!» Книга была конфискована, а Ханс Йегер приговорен к четырем месяцам тюремного заключения. Друзья уговорили его бежать в Париж. Здесь он голодал, бедствовал, мерз душой и телом, чтобы вернуться и умереть от неизлечимой болезни или жить с единственным, что еще у него оставалось, – с женщиной, которую он любил, любил безумно, болезненно. На борьбу за правду его судно вышло с сотней парусов, а домой вернулось со сломанными мачтами, разорванными парусами и тысячей пробоин. Буржуазное общество подвергло его остракизму. Его произведения не печатались. У него не было денег, чтобы купить самое необходимое. Бездомный, всеми покинутый, вернулся он во тьму вечной лжи. И тогда он понял: необходима опора, чтобы было где преклонить голову. Все свои разбитые мечты, всю потребность в счастье, всю тоску, все, что разбилось в схватке с миром, он обратил в стремление к единственной цели – завоевать женщину. Ей он вручает все, что еще осталось от его неудавшейся жизни, она становится для него священным Граалем и последним избавлением, родиной и Богом – всем. Ее руки для него – суд Божий, ее губы – жизнь, только ею он живет, только из-за нее он продолжает жить в этом бессмысленном мире, полном мучений. И оказывается обманутым! Снова обманутым. Но свобода не гибнет в столкновении с ложью, она снова оживает, потому что искатель правды благодаря обману узнал правду о ней и о себе. И, умирая, он благодарит ее за обман, благодарит женщину, «единственного истинного, стоящего человека, который встретился ему на земном пути».