Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах - страница 1

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ИС 13-306-0464

Текст печатается по: Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах/ Сост. протоиерей Григорий Чельцов. Издательство: Типографы М.И. Акинфшва / Санкт-Петербургъ, 1911.

В оформлении книги использованы работы художников А. А. Агина, Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда, Д. В. Полякова и О. А. Поляковой.

Бог есть Дух, вечный, всеблагий, всеведущий, всеправедный, всемогущий, вездесущий, неизменяемый, вседовольный, всеблаженный. Он сотворил все видимое и невидимое, все содержит в Своей власти и всем управляет.

Изъяснение понятия о Боге В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ

Вопрос.

Ответ.

Вопрос.

Ответ.

Вопрос.

Ответ.

Вопрос.

Ответ.

Вопрос.

Ответ.

Вопрос.

Ответ.

Вопрос.

Ответ.

Вопрос.

Ответ.

Вопрос.

Ответ.

Вопрос.

Ответ

Вопрос.

Ответ

Вопрос.

Ответ

Вопрос.

Ответ

Бог есть Един. Но, будучи Един по существу, Он в то же время Троичен[1] в Лицах. Поэтому мы часто называем Бога Пресвятою Троицею и в своей молитве к Нему говорим, например, так: «Пресвятая Троице, помилуй нас!» Здесь под именем Пресвятой Троицы нужно разуметь Единого Бога в трех Лицах. Первое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог Отец, Второе Лицо – Бог Сын, а Третье – Бог Дух Святой.

Каким образом Бог по Своему существу Один, а по Лицам Троичен, этого мы не можем постигнуть своим разумом. Сам Бог повелел нам веровать, что Он Един по существу и Троичен по Лицам. Поэтому мы так и должны веровать.

Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой равны между Собою и имеют одни и те же Божеские совершенства, одинаковую силу и честь, так что как Бог Отец есть Истинный Бог, так равно и Сын есть Истинный Бог, и Дух Святой есть Истинный Бог, и притом так, что в этих Трех Лицах есть только один Троичный Бог. Отличаются же между Собою эти Три Лица одного и того же Божества только тем, что Бог Отец не рождается и не исходит от другого Лица, Сын Божий рождается от Отца, а Дух Святой исходит от Отца.

Сначала, кроме Бога, ничего не было. Потом Бог сотворил из ничего одним Своим словом мир, то есть небо и землю, и все, что на небе и на земле: все видимое и невидимое.

Под невидимым разумеются, например, ангелы, которых Бог сотворил прежде человека и даже прежде всего видимого. Ангелы – это суть бестелесные духи, и потому мы их не видим. Но они иногда принимали на себя телесный образ, например, когда являлись святым людям. Слово ангел по-русски значит вестник. Эти духи названы ангелами потому, что Бог посылает их на землю возвещать волю Свою людям. Высшие из ангелов называются архангелами, херувимами и серафимами. Тот ангел, который дается Богом человеку, чтобы охранять его от всякого зла и направлять ко всему хорошему, называется Ангелом Хранителем. Все ангелы были сотворены Богом добрыми. Но потом один из высших ангелов со многими подчиненными ему ангелами возгордился и перестал повиноваться Богу. Поэтому он вместе с ними лишился небесного блаженства и сделался злым духом. Он называется иначе диаволом, то есть клеветником и обольстителем.