Божественная комедия. Самая полная версия

Содержание.

  • 1    У рубежа окраины высокой,
  •     Над грудою обрушенных громад,
  •     Пришли мы к бездне более жестокой.
  • 4    И, встретив тут невыносимый смрад,
  •     Клубившийся над пропастью бездонной,
  •     За страшным гробом мы взошли на скат,
  • 7    И я прочел на крыше раскаленной:
  •     «Здесь Анастасий папа в гробе скрыт,
  •     С прямой стези Фотином совращенный».
  • 10    «Нам медленно сходить здесь надлежит,
  •     Чтоб свыклось чувство с адским испареньем:
  •     Тогда нам смрад уже не повредит».
  • 13    А я: «Займи ж мой ум благим ученьем,
  •     Чтоб этот час без пользы не пропал».
  •     И вождь: «Я сам с твоим согласен мненьем.
  • 16    Мой сын, – он начал, – в бездне этих скал
  •     Три меньших круга вьются ступеня́ми,
  •     Как там вверху, где путь наш пролегал.
  • 19    Все три кишат проклятыми тенями;
  •     Но чтоб постиг ты Божий суд святой,
  •     Узнай: за что казнятся небесами.

За страшным гробом мы взошли на скат

  • 22    Цель всякой злобы, в небе проклято́й,
  •     Одна – обида; к ней же две дороги:
  •     Или насилье, иль обман людской.
  • 25    Но как лишь людям свойственны подлоги,
  •     То ими Бог сильнее прогневлен:
  •     За то на дне и суд им самый строгий.
  • 28    Весь первый круг насилью посвящен;
  •     Но как трем лицам вред от сей невзгоды,
  •     То в три отдела круг сей раздроблен.
  • 31    Против Творца, против своей природы,
  •     На ближних, с их стяжаньем возстает
  •     Насилие и вот тому дово́ды.
  • 34    Вред ближнему насилие влечет
  •     Увечьями, убийством, а стяжанью,
  •     Поджогами, разбоем, и в зачет
  • 37    Смертоубийству, злому истязанью
  •     И грабежу казнь лютая вовек
  •     В отделе первом служит должной данью.
  • 40    Сам на себя заносит человек
  •     Насилья длань: за то скорбит стократно
  •     В другом отделе каждый, кто пресек
  • 43    Сам дни свои, кто, промотав развратно
  •     Именье, горем отягчил главу
  •     И плакал там, где мог бы жить приятно.
  • 46    Наносится насилье Божеству,
  •     Когда проклятья сердце изрыгает
  •     И благости Его и естеству.
  • 49    За то отдел последний отмечает
  •     Клеймом своим Каорсу и Содом
  •     И тех, чье сердце Бога отрицает.
  • 52    Обман, грызущий совесть всем, на том
  •     Свершиться может, кто с доверьем внемлет,
  •     Иль кто доверья чужд в уме своем.
  • 55    В грехе последнем, кажется мне, дремлет
  •     Лишь долг любви, природы нежный дар:
  •     За то второй великий круг объемлет
  • 58    Гнездо льстецов, жрецов волшебных чар,
  •     Соблазн, подлог, татьбу-1 и святотатство
  •     И всякий грех, достойный горших кар.
  • 61    Но первый грех забыл любовь, богатство
  •     Природное, и то, что слито с ней,
  •     Чем зиждутся доверие и братство.
  • 64    А потому в кругу меньшом, где всей
  •     Вселенной центр, где Дис царит ужасный,
  •     Всяк изменивший стынет в бездне сей».
  • 67    И я: «Мой вождь, твое ученье ясно
  •     И верное дает понятье мне.
  •     О бездне сей и о толпе злосчастной.
  • 70    Но объясни: погрязший род в волне,
  •     Носимый ветром и разимый градом
  •     И та толпа, что спорит век в войне, —
  • 73    Зачем не Здесь, за раскаленным градом,
  •     Казнятся, если подлежат суду,
  •     А если нет, за что пожраты адом?»
  • 76    А он в ответ: «Зачем в таком бреду,
  •     Как не случалось прежде, ум твой бродит?
  •     Иль новое имеет он в виду?
  • 79    Не помнишь ли то место, где выводит
  •     Твой Аристотель в Ифике-1 из всех
  •     Три склонности, на них же казнь нисходит:
  • 82    Невоздержанье, злость, безумный грех
  •     Животности? и как невоздержанье
  •     Наказано от Бога легче тех?
  • 85    И так, коль обнял ты вполне то знанье
  •     И приведешь на память проклятых,
  •     Приемлющих вне града наказанье,
  • 88    То сам поймешь, зачем от этих злых
  •     Отлучены и с меньшим гневом мщенья
  •     Млат Правды Божьей сокрушает их».
  • 91    «О солнце, врач смущенного воззренья!
  •     Так ясно ты решаешь, что уму
  •     Равно полезны: знанье и сомненья.
  • 94    Но уклонись назад, – я рек ему, —
  •     И объясни: чем Бога оскорбляет
  •     Дающий в рост? рассей мне эту тьму».
  • 97    «Кто философию постиг, тот знает,
  •     Что стройный чин, – сказал он, – естества
  •     Течение свое воспринимает
  • 100    Из разума, искусства Божества,
  •     И если в физику вникал, то, много
  •     Не рывшись в ней, найдешь сии слова:
  • 103    Искусство ваше подражает строго
  •     Природе так, как дядьке ученик:
  •     И так искусство как бы внук есть Бога.
  • 106    Из этих двух, коль мыслями ты вник
  •     В начало книги Бытия, и должно
  •     Жизнь почерпать и размножать язык.
  • 109    Но ростовщик, идя стезею ложной,
  •     Расторг в души корыстной, полной зла,
  •     Союз искусств с природой непреложной.
  • 112    Но следуй мне: идем! уж ночь прошла:
  •     Трепещут Рыбы на эфире звездном
  •     И Колесница уж на Кавр легла,
  • 115    А спуск еще далек, где сходит к безднам.»

Песнь XII